El camino de la discordia

El día de su estreno fui a ver "Camino", una película que ha suscitado polémica allí donde ha ido, pero que en algunos lugares ha sido más cruenta que en otros. Es una película que directamente responde a los prejuicios que tiene cada uno antes de verla, porque no nos engañemos, ver una película así sin prejuicios es imposible.

Camino es una película extremadamente difícil y dura, muy dura. Uno se puede preparar de cierta manera, pero es prácticamente imposible salir inmutado de la sala de cine. Durante dos horas y media asistimos a la muerte de una niña de once años, entre sueños y pesadillas de un entorno sumamente opresor.

La película tiene dos historias, dos mensajes, que se pueden claramente diferenciar. Por un lado es un intento de acercarse a la figura de una niña obligada a morir como una santa. Desde mi postura donde creo que los santos son una fabricación humana (existen personas buenas y malas, pero no santos) me ha conmovido esa visión, ese intento de rescatar a una persona aplastada por las exigencias de otros, muy interesados en su muerte. Aunque la película es ficción, bebe de la vida de Alexia González Barros de forma muy acentuada, y eso es algo que incluso en la película aparece. Que a la familia esta película le haya sentado como un tiro en el estómago es muy comprensible. Pero yo veo que cambiando las circunstancias (el nombre, la edad, el tiempo de los hechos) Fesser ha intentado de alguna forma demostrar que su intención no era narrar la muerte de Alexia tal y como siempre se ha hecho, sino acercarse a la figura de una niña, a sus sueños y sus temores más profundos. Yo, como persona desgraciadamente muy rodeado por el Opus, puedo dar fe de que la vida de Alexia me la han metido hasta en la sopa, construyendo una figura de cartón-piedra beatísima que provocaba repulsión. Y yo, que no creo en santos sino en gente buena, me siento totalmente reconfortado con la figura de Camino, una niña que sufre, teme y duda, y no la fabricación montada por la maquinaria Opus, tan necesitada de demostrar que su invento funciona.

La otra historia es la radiografía que hace de la vida en el Opus. Es de justicia recalcar que aparecen hechos vistos desde la postura más radical e integrista, una postura que sin embargo existe. ¿Hay madres como la de Camino? Sí, las hay. Existen. Y no son pocas, aunque tampoco son la mayoría. Muchas veces la respuesta al sufrimiento es abandonarse en una visión radical que de sentido a tu vida (igual que muchos terroristas suicidas, gente totalmente desprovista de todo que decide abandonarse en un "camino" que les promete la dicha eterna) para no tener que pensar por ti mismo. Una visión muy cómoda, en mi opinión.

Todo lo que se muestra en la película es verdad. Las formas que tienen de vivir son así. No puedo hablar por parte de las numerarias auxiliares (sirvientas) porque yo siempre he estado al otro lado. Pero sé de primera mano que los maneras que se ven en la película (intervenir la correspondencia, guardar informes de cada uno, la discriminación de las lecturas) son completamente reales, y muchas que se dejan en el tintero.

Lo que más me gusta de la película es su rechazo al maniqueísmo. Excepto un cura muy cabrón y asqueroso, todos los personajes tienen su momento de redención, y no son pocos los que necesitan de ella. La transformación de la madre, como ante el sufrimiento va cambiando su forma de ver las cosas, es esperanzadora. La hermana reprimida, cuando coge la guitarra y empieza a tocar en medio de la noche... Sin palabras.

Para aquellos que dicen que es un ataque a la Iglesia. Yo no lo veo así, ni mucho menos. Es un ataque a una forma de pensar y actuar completamente inhumana, un ataque a los intereses oscuros de una gente con buenas intenciones pero unos métodos muy discutibles, sectarios. Es una manera de enseñar a la gente lo que es el opus de verdad, y no esa chorrada idiota del cógido DaVinci.

Por último quisiera señalar una cosa. Hay que diferenciar el opus como institución y sistema, y los miembros del opus. Los miembros suelen ser gente bastante buena (todos tienen una fase radical, algo que la mayoría abandona al cabo de los años) pero que se vuelve muy mezquina por culpa de la forma de vida que se lleva en la institución. Yo ataco al sistema porque me parece a una aberración, pero nunca a las personas, mientras no sean unos completos cabronazos.

servido por forbidden-culture 2 comentarios compártelo